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世紀之交,大动动漫都集英社的漫世《海賊王》《火影忍者》《死神》先後開更 ,成為一個時代鼎足而立的大动动漫都「三大漫」 ,三位70後漫畫家尾田榮一郎、漫世岸本齊史與久保帶人橫空出
文丨灰狼世紀之交 ,集英社的漫世《海賊王》《火影忍者》《死神》先後開更 ,成為一個時代鼎足而立的大动动漫都「三大漫」 ,三位70後漫畫家尾田榮一郎 、漫世岸本齊史與久保帶人橫空出世,大动动漫都他們聯手開創的漫世那個激情的黃金時代曆時二十餘載 ,至今未曾落幕 。大动动漫都
從精神上而言,這些作品都屬《龍珠》的大动动漫都後裔 ,三位作者也堪稱是漫世鳥山明的徒子徒孫(雖然久保常說自己的靈感來自《聖鬥士星矢》)作為劃時代的鴻篇巨製 ,三大漫格局宏大、大动动漫都體係森嚴,主要人物富有強力的性格和辨識度,以至於人們很難將它們視為單純的娛樂消費品 。
三大漫的同步精進讓日漫更進一層,在於「世界觀」成為了辨析強弱的原則 ,但這裏也存在誤判,尤其是在中國《火影忍者》在中國的如日中天,或許是勝在了海量的奇觀化和爽劇基因,人們可以明確覺察到岸本在後期的黔驢技窮(即便其武器庫確實過硬),但卻無礙其口碑和營收。
《海賊王》在全世界範圍一枝獨秀,是因為有擁抱世界的決心 ,幾位主角沒有一位是日本人(索隆身上僅僅是日本元素) ,那個被隱埋的秘密和D之血統成為了一種貼近理論化的驅動機製,尾田至今都不肯透露分毫這一點誠然高明,但久而久之讓人厭倦——尤其是足足更新二十五年後還未有完結的跡象 ,總有點養雞下蛋細水長流的吝嗇感,《和之國篇》遭遇的惡評 ,則證明了它的世界意義如何被過度強調的本土化所耗盡 。
久保帶人的《死神》起先穩坐第三把交椅 ,特色在於超越性的逼格(包括簡約銳利的畫風) ,或者說它在心智上更為成熟但代價是黑崎一護/石田雨龍這兩個主角的性格未曾企及普遍意義上的大眾認同 ,並且被整體秩序中的更具個性的藍染 、朽木白哉 、浦原喜助、四楓院夜一、更木劍八、繭涅利、冬獅郎等人全麵蓋過 。
到2012年 ,《死神》的《完現術篇》收視慘淡,導致後續動畫版被腰斬這一曆史遺憾曾讓許多死神迷扼腕歎息 ,將怒氣灑在集英社以及接手該係列的編輯瓶子吉久身上但這不是根本原因,動漫本就是優勝劣汰的市場 ,主角人設的缺乏共情導致了它的日漸乏力 ,久保身體的異樣(及其慪氣)隻是加重了這一困境——《完現術篇》本該是死神世界建構的重要楔子,但卻未能成為扭轉乾坤的伏筆,這導致《千年血戰篇》草草問世 ,並在遍地爭議中遺憾落幕。
《死神》在十年前已然掉隊,被視為無法與《海賊》《火影》相媲美 ,期間《進擊的巨人》《鬼滅之刃》相繼成為新貴《死神》在市麵上蹤影不多,似乎已經成為時代的眼淚,念舊者歎惋的是此生可能見不到《千年血戰篇》的動畫化,就像諸多女性動漫迷哭悲此生可能看不到《犬夜叉》動畫版的完結篇 。
高橋留美子的腰斬不過五年,久保帶人則等了十年 ,他甚至見證了自己的晚輩芥見下下挪用其(當然還包括富堅義博)世界觀而創造的咒術宇宙輝煌期間官方小說《Cant Fear Your Own World》的出版,以及《獄頣鳴鳴篇》衝頂熱搜 ,都證明了《死神》雖然曾被腰斬,但仍維係著其精神上的潛能和生機——它當年輸在了一時流量 ,但從未在世界觀上垮落分毫。
《死神》的動畫重歸,是《千年血戰篇》故事的自身重複 ,它在骨子裏就是一場友哈巴赫式的複仇 ,給當下的動漫市場 ,遞上了一份無形帝國的戰書友哈巴赫的恢複和重歸 ,曆經千年(九百年取回心跳 ,九十年取回意識,九年取回力量) 。
如果時間能見真章,那麽我們似乎在十年之後才能明辨久保帶人的世界構想 ,在不斷的質疑和揣度中,在回憶的思辨中,在官方小說的線索補完中,對其完成徹底的重估這裏的重估 ,也在於重置三大漫的地位,雖然《死神》早期被腰斬劇集且逐出一線,但現實中一個明確的跡象是:遲遲不見完結的《海賊王》前途未卜 ,《火影》確實被高估了,《死神》確實被低估了 。
《死神:千年血戰篇》(2022)當然這並不意味著有必要將《死神》拔到更高的位次 ,但以悲劇維度而論 ,它卻最為厚實 :《海賊》的悲劇刻寫在羅傑和艾斯這種豐碑化的顯在死亡上,《火影》的悲劇潛藏在宇智波家的潛在宿命中 ,而對《死神》來說 ,這種悲劇則事關一種彌賽亞的回歸/犧牲 ,以及俄狄浦斯式的輪回。
由於《千年血戰篇》已經完結六年,劇情也早已透明,動畫版本的製作都在預期之內 ,因循舊製,不過不失,但也足夠舊粉高潮了比如說第一集是理所當然的三板斧:主角團在空座町的回歸;黑崎一護大戰伊邦(滅卻師化的破麵);無形帝國給瀞靈廷下戰書 。
第一集末尾出現的友哈巴赫,是千年血戰的主角之一 ,也是本篇的超級Boss ,他三句話不離和平 ,但生殺予奪極為殘暴 ,動輒取人手臂乃至首級他的小胡子和背後巨大威懾性的暗影 ,似乎隱射了這個角色必然脫胎自希特勒,而他那製服齊整的「星十字騎士團」基本上就是納粹黨了 。
第二集的情境 ,是虛圈由昔日的荒原轉化成集中營式的煉獄,星十字騎士團的基路傑·歐丕(聖文字為J ,即監獄)在此生殺予奪草菅人命,與蓋世太保的滅絕做派無異 ,而在大戰三神獸的過程中 ,人們不難體察到他超凡的能力以及性格中陰險、狡詐、惡毒的一麵。
友哈巴赫與他的星十字騎士團似乎是一種極惡的法西斯視力,他們對瀞靈廷的野蠻衝擊 ,被原初的粉絲視為殘忍的無仁義之戰他們摧枯拉朽殺人如麻,將瀞靈廷的絕對至高戰力「零番隊」瞬秒 ,也成了當年被熱議的「死神戰力之恥」的時代笑料 。
這場戰鬥決然殘酷,但觀眾並不買賬 ,主要是因為幾個設定的問題 :1)星十字騎士團諸人雖然戰力驚人,但久保並未給予他們足夠的信息和背景交代,以至於整體的感受相當空洞和模糊;2)主角團敵不過星十字騎士團的成員 ,友哈巴赫卻在關鍵時刻一個「聖別」送了助攻;3)黑崎一護最後一刀斬殺了終極Boss友哈巴赫,過於潦草 ,以至於觀眾都為後者死不瞑目。
這些問題 ,在後續的操作中(尤其是後來出版的官方小說)填上了坑,細數星十字騎士團的諸人 ,其背景和相關能力,以及聖文字加諸的寓意(他們以26個字母順序被賦予文字,而文字則是能力的首字母)從係統性和層次而言 ,他們絕對比當年風華正茂的「破麵十刃」強悍得多 。
尤其是被賦予了B(Balance)的哈斯沃德,有著賜予無限傷害的「世界調和」之力,但該劇的男二 ,被賦予了A(Antithesis)的石田雨龍,則能逆轉一切,這兩個奇妙設定意味著兩人可以將對戰無限持續下去 ,就像伊斯內爾和馬胡特那場幾乎結束不了的 、曆時超過11小時的溫網長盤大戰 。
由於想建立一個滅卻師的國度 ,並且純化世界秩序,友哈巴赫被視為一個激進的反人類主義者 ,至少也是一個尼采超人哲學的扭曲踐行者,他的能力是「全知全能」(Almighty),但我們都明白,現實化的「全知全能」隻能以獨裁者的無上暴力而告終。
然而非常有意思的是 ,友哈巴赫不止是一個希特勒式的惡魔 ,還是一個俄狄浦斯式的宿命悲劇角色 ,他的父親是賦予三界秩序的靈王當他抱住早已化為人彘的靈王,喊出一聲「父親」 ,並開始吸收靈王身體的時候(之後變成了千眼形態的阿爾戈斯),也就是一個明知故犯的俄狄浦斯之舉。
這一舉措 ,是消化靈王那個「空王座」 ,而建立自己無上權力的「實王座」,這是整個《死神》係列中最潛在的政治命題 :以極端左翼的獨裁式政權 ,取代資本主義空王座的軟性政權就此來說 ,屍魂界、無形帝國和虛圈屬於不同的政體,虛圈是弱肉強食的原始政體、屍魂界是發達資本主義政體 ,而無形帝國則是最邪惡的那種政體 。
作為友哈巴赫的父親 ,靈王是資本主義的信仰 ,他甘心被大卸八塊做成人彘,實際上是為了拯救世人——靈王是信仰,是宗教,以受難為底色,這當然是基督教資本主義世界的根基 ,或者說靈王就是耶穌它掩蓋了建基的罪惡源頭,製造了資本主義「空王座」的民主假象 ,但事實上,屍魂界的權力還是把持在四大家族的手中 ,它們代表的 ,正是今天跨國資本主義的金融巨頭 。
以靈王而論,屍魂界是個偽善的政體,人人各盡其力踐行著生產的天職,也不乏有浦原喜助和繭涅利的「技術開發局」這樣的高技術象征,這正是今天硬件充實保障充沛的資本主義世界與之相比,虛圈這個荒涼但純粹的大地 ,似乎有著更真切的內涵 ,然而在死神的圍堵獵殺以及滅卻師的無原則屠戮之後,這些僅存的虛圈生靈已經成為阿甘本意義上的「赤裸生命」。
黑崎一護的特殊之處 ,在於他身上有著死神、滅卻師和虛三者的共同血脈(及力量),這讓他接近於靈王這樣的「全體」在官方後續的小說中 ,黑崎一護是被製作成「新靈王」的第一備選,這當然是無限潛能的象征 ,但也同時透射了社會運行的「黑暗」:以弑神並將神的屍體抬上(空)王座來維係一種統治 。
但因為黑崎一護「意外」擊敗了友哈巴赫,而後者又吸收了他的父親靈王,友哈巴赫這個這個納粹元凶式的人物以屍體的形態成為了新的神靈
由此可見 ,《死神》係列最為精深的部分 ,恰恰就是《千年血戰篇》發揮到極致的政治內涵——雖然《破麵篇》的藍染也有這樣的政治傾向,構成了對屍魂界的強烈衝擊,但歸根結底藍染執行的是資本主義的內部革命,是指出內部虛妄和宗教性欺騙的資本主義再革命 ,所謂的「崩玉」,是以算法至上的原則來解構基督救世的舊信仰。
在黑崎一護遭遇友哈巴赫的時候,他感到的是一種「似曾相識」,因為友哈巴赫正是其斬魄刀人形化的模樣,這是因為共同的DNA,就像他的體內流淌著共產主義 、資本主義和原始主義的混合血液——這種三位一體的均衡,莫不是當代世界(即現世)的均衡。
這意味著黑崎一護若不成為世間的守舊信仰(作為人彘的靈王),那麽可能會成為新的彌賽亞
黑崎一護作為主角 ,常常備受吐槽 ,他雖然擁有無上的戰力,但人氣相對於路飛或鳴人這樣的熱血少年來說差得多(他的人氣在整個係列的人物榜中都慢慢從第一名退到十名開外)這雖然可以說是一個性格問題 ,但也是一個態度問題,黑崎一護不夠積極主動,沒有足夠的激情燃點 ,也沒有所謂的胸懷大誌,他是一個特別「實在」的刻畫 ,他的生命充滿了被動,他的原則就是「躺平」。
這讓黑崎一護成為了一個絕對的「反動漫」的人物,當然也是一個「革命性」的人物,如果對待這個世界(尤其是生命政治)的反抗有什麽行之有效的手段,那麽躺平應該是有效的一種久保帶人或許在黑崎一護身上看到了這種特征,因此抗拒對他的造夢和幻化,也是以此為代價 ,《死神》贏回了它深邃的世界觀。
這番操作帶著玉石同焚的決心,人氣和收視率的抖降、電視劇集的腰斬令其跌出了熱門行列然而它的強力回歸同樣意味著一個現時代的抵抗信號:動漫世界觀的深層構建不在於情感性示好,而在於一種冷漠清晰的思辨,這就是《死神》那曾經富有爭議但至今被銘記、緩釋和重新正名的潛能所在。
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