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主再降臨的年大难预豫兆──七年大災難主耶穌由空中再來到地上第二階段之前 ，地上有七年大災難 ，灾难置信這大災難是预言主降臨到地上的豫兆各位要記得 ，主再來接信徒第一階段之前
，大灾的难是年大难预無須什麽豫兆
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主再降臨的豫兆──七年大災難主耶穌由空中再來到地上第二階段之前 ，地上有七年大災難，灾难置信這大災難是预言主降臨到地上的豫兆各位要記得 ，主再來接信徒第一階段之前，大灾的难是年大难预無須什麽豫兆應驗他才來的 ，換句話說 ，灾难置信第一階段主耶穌隨時都可以來；然而 ，预言當主耶穌再降臨到地上第二階段之前 ，大灾的难必須有一個七年災難的年大难预時期 ，其中包括有幾件事情臨到地上。灾难置信
七年災難也分為兩階段時間；第一段稱為災難的预言起頭 ，就是七年災難的前三年半 ，第二段時間是七年災難的後三年半 ，稱為大災難（太二十四21）大災難本來是七年的 ，為何會減去一半呢 ？馬太二十四章第二十二節說 ：“若不減少那日子 ，凡有血氣的 ，總沒有一個得救的 ，隻是為選民 ，那日子必減少了 。
”如果七年都是大災難 ，人類就無一幸存了所以前三年半是災難的起頭，後三年半才是空前絕後的大災難但以理書十二章第一節說 ：“……並且有大艱難 ，從有國以來直到此時，沒有這樣的”約珥書第二章第二節也說到大災難時打仗的軍隊，又大又強 ，從來沒有這樣的 ，以後直到萬代 ，也必沒有 。
我們不要希望這個世界一天好過一天 ，按照主耶穌所豫言的 ，這世界是一年不如一年，明年比今年苦 ，如果主遲延不來的話 ，後年比明年更苦，直到空前絕後的大災難來到世界但是我們這信主的人不必害怕 ，因為七年大災難未來之前 ，主已經接我們到天上去了 。
前三年半是災難的起頭 ，那時到底有什麽事情發生呢 ？（一）假基督假先知顯現（太二十四4-5） 基督的招牌是公義 、仁愛 、和平、自由 、平等 、誠實 ，敵基督冒他的名來，也是提倡公義 、仁愛 、和平 、自由 、平等 、誠實 ，而實際行動都是相反的 。
啟示錄第六章第一節所提到白馬，就是這個人 ，他模仿基督的樣子 ，出來勝了又勝 ，許多人都被他迷惑了有假先知還冒聖靈的名 ，也出來迷惑人今天有好些人講假的道理欺騙人 ，他們都是假先知 ，所以我們要小心“因為假基督 ，假先知 ，將要起來 ，顯大神跡 ，大奇事 ，倘若能行 ，連選民也就迷惑了 。
”（太二十四24）各位 ，你們要謹慎，應該多讀經 ，明白真理 ，在真道上紮根 ，不然的話 ，在末世時很容易被異端所迷惑 ，因為假先知要起來行大神跡 ，大奇事 ，許多人跟隨他 ，這是十分危險的事（二）到處有打仗的風聲（太二十四6） 人以為改造世界 ，就可以進到世界大同的地步 ，那知事實適得其反 ，人類並沒有使世界進化 ，乃是鬼化 ，導入更可憐更痛苦的地步 。
民要攻打民 ，國要攻打國 ，多處必有饑荒、瘟疫 、地震 ，這都是災難的起頭”（太二十四7-8）一千九百多年前 ，主耶穌已經豫言到今日的光景 ，如果雖未完全應驗，卻可看出不法的隱意已經發動了（三）多處有饑荒 、瘟疫、地震等災害（太二十四7） 啟示錄第六章中所提第二印的紅馬 ，是豫表打仗的意思 ，第三印的黑馬 ，是豫表世界有大饑荒 ，第四印的灰馬 ，是豫表有瘟疫流行世界各地 ，因戰爭就有饑荒 ，瘟疫也必接踵而來 ，這幾件災害 ，雖自古都有 ，但不如大災難時的普遍性 ，其利害程度是空前的，這些災禍要殺死全世界四分之一的人，等於八萬萬人 。
此外還有大地震的災 ，目下到處地震的報導令人驚奇不已，真是大災難快臨到世界了（四）聖民要受迫害（太二十四9） 啟示錄第六章第五印也是說到逼迫聖徒的情形或者你會問 ，信徒不是被接到天上去嗎 ？為什麽地上還有受逼迫之事呢 ？這裏是指猶太選民及災難期中信徒說的 ，他們要受大逼迫 。
那時有十四萬四千猶太人信主，他們到各國去力傳天國的福音 ，因此有許多外邦人在那時候也信了主 ，他們稱為災期中信徒或者有人說 ，大災難時既然還有信主的機會 ，那我們等到那時才信也不遲各位切莫存這思想 ，因為現在是恩典時代 ，信耶穌十分方便 ，大災難時就不同了 ，信耶穌真要經過九死一生的痛苦 ，因為那時候敵基督要大大逼迫信徒 ，如不敬拜他 ，就不許生存 ，或被殺害 ，或被餓死，那時許多人跌倒失敗 ，誰能站立得住呢？而且誰能擔保自己能活到那時呢 。
（五）社會一片黑暗（彌七4-6） 二千七百年前 ，彌迦先知就豫言到大災難起頭時社會的情形一家骨肉仍互相陷害，彼此恨惡 ，遑論其他幸而在這黑暗日子中 ，還有人傳揚天國福音 ，真感謝主！（太二十四14）在這困難的日子中 ，許多人要跌倒 ，但是七年災難雖極痛苦，卻是有限時期 ，如果能堅持信仰到底 ，經過了災難之後 ，就可以進入天國。
否則 ，就要滅亡 ，所以說 ：“忍耐到底的，必然得救”
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