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主再降臨的年大难预豫兆──七年大災難主耶穌由空中再來到地上第二階段之前
，地上有七年大災難
，灾难置信這大災難是预言主降臨到地上的豫兆各位要記得 ，主再來接信徒第一階段之前
，大灾的难是年大难预無須什麽豫兆
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主再降臨的豫兆──七年大災難主耶穌由空中再來到地上第二階段之前 ，地上有七年大災難 ，灾难置信這大災難是预言主降臨到地上的豫兆各位要記得，主再來接信徒第一階段之前 ，大灾的难是年大难预無須什麽豫兆應驗他才來的 ，換句話說 ，灾难置信第一階段主耶穌隨時都可以來；然而 ，预言當主耶穌再降臨到地上第二階段之前 ，大灾的难必須有一個七年災難的年大难预時期 ，其中包括有幾件事情臨到地上 。灾难置信
七年災難也分為兩階段時間；第一段稱為災難的预言起頭 ，就是七年災難的前三年半，第二段時間是七年災難的後三年半 ，稱為大災難（太二十四21）大災難本來是七年的 ，為何會減去一半呢？馬太二十四章第二十二節說 ：“若不減少那日子 ，凡有血氣的 ，總沒有一個得救的 ，隻是為選民 ，那日子必減少了 。
”如果七年都是大災難 ，人類就無一幸存了所以前三年半是災難的起頭 ，後三年半才是空前絕後的大災難但以理書十二章第一節說 ：“……並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的”約珥書第二章第二節也說到大災難時打仗的軍隊 ，又大又強，從來沒有這樣的 ，以後直到萬代 ，也必沒有 。
我們不要希望這個世界一天好過一天 ，按照主耶穌所豫言的 ，這世界是一年不如一年 ，明年比今年苦 ，如果主遲延不來的話 ，後年比明年更苦 ，直到空前絕後的大災難來到世界但是我們這信主的人不必害怕 ，因為七年大災難未來之前 ，主已經接我們到天上去了 。
前三年半是災難的起頭，那時到底有什麽事情發生呢 ？（一）假基督假先知顯現（太二十四4-5） 基督的招牌是公義、仁愛 、和平 、自由 、平等 、誠實 ，敵基督冒他的名來 ，也是提倡公義 、仁愛 、和平 、自由 、平等、誠實 ，而實際行動都是相反的。
啟示錄第六章第一節所提到白馬 ，就是這個人 ，他模仿基督的樣子 ，出來勝了又勝 ，許多人都被他迷惑了有假先知還冒聖靈的名 ，也出來迷惑人今天有好些人講假的道理欺騙人 ，他們都是假先知 ，所以我們要小心“因為假基督，假先知 ，將要起來 ，顯大神跡 ，大奇事 ，倘若能行，連選民也就迷惑了。
”（太二十四24）各位 ，你們要謹慎，應該多讀經 ，明白真理 ，在真道上紮根 ，不然的話，在末世時很容易被異端所迷惑 ，因為假先知要起來行大神跡 ，大奇事，許多人跟隨他 ，這是十分危險的事（二）到處有打仗的風聲（太二十四6） 人以為改造世界 ，就可以進到世界大同的地步 ，那知事實適得其反 ，人類並沒有使世界進化 ，乃是鬼化 ，導入更可憐更痛苦的地步 。
民要攻打民 ，國要攻打國 ，多處必有饑荒 、瘟疫 、地震 ，這都是災難的起頭”（太二十四7-8）一千九百多年前 ，主耶穌已經豫言到今日的光景 ，如果雖未完全應驗 ，卻可看出不法的隱意已經發動了（三）多處有饑荒 、瘟疫、地震等災害（太二十四7） 啟示錄第六章中所提第二印的紅馬 ，是豫表打仗的意思 ，第三印的黑馬 ，是豫表世界有大饑荒 ，第四印的灰馬 ，是豫表有瘟疫流行世界各地 ，因戰爭就有饑荒 ，瘟疫也必接踵而來 ，這幾件災害 ，雖自古都有 ，但不如大災難時的普遍性 ，其利害程度是空前的 ，這些災禍要殺死全世界四分之一的人 ，等於八萬萬人 。
此外還有大地震的災 ，目下到處地震的報導令人驚奇不已 ，真是大災難快臨到世界了（四）聖民要受迫害（太二十四9） 啟示錄第六章第五印也是說到逼迫聖徒的情形或者你會問 ，信徒不是被接到天上去嗎？為什麽地上還有受逼迫之事呢 ？這裏是指猶太選民及災難期中信徒說的 ，他們要受大逼迫 。
那時有十四萬四千猶太人信主 ，他們到各國去力傳天國的福音 ，因此有許多外邦人在那時候也信了主 ，他們稱為災期中信徒或者有人說 ，大災難時既然還有信主的機會 ，那我們等到那時才信也不遲各位切莫存這思想 ，因為現在是恩典時代，信耶穌十分方便 ，大災難時就不同了 ，信耶穌真要經過九死一生的痛苦 ，因為那時候敵基督要大大逼迫信徒 ，如不敬拜他 ，就不許生存 ，或被殺害 ，或被餓死 ，那時許多人跌倒失敗 ，誰能站立得住呢 ？而且誰能擔保自己能活到那時呢 。
（五）社會一片黑暗（彌七4-6） 二千七百年前 ，彌迦先知就豫言到大災難起頭時社會的情形一家骨肉仍互相陷害 ，彼此恨惡 ，遑論其他幸而在這黑暗日子中 ，還有人傳揚天國福音 ，真感謝主 ！（太二十四14）在這困難的日子中 ，許多人要跌倒 ，但是七年災難雖極痛苦 ，卻是有限時期 ，如果能堅持信仰到底 ，經過了災難之後 ，就可以進入天國 。
否則 ，就要滅亡 ，所以說 ：“忍耐到底的 ，必然得救”
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